傈僳族约有48万人(1982)，分布于云南怒江、迪庆、大理和德宏等州。该族认为人们的生产、生活均为各种“尼”(精灵)所主宰；而人的生命则由“稠哈”(灵魂)所主宰。

神灵崇拜　傈僳族多居高山，经常遭到风、旱灾害，因而形成一套驱逐自然灾害的崇拜仪式。

1、驱风要祭山神。祭时，由氏族长者持酒一碗，以树叶蘸酒洒向四方，并念咒语;同时对风吹牛、羊角号，求山神止风。

2、祈雨仪式主要有三种：一是用竹片或木条编成一方块，上涂泥巴，由生肖属龙的人在其上燃火一堆，将其放入水潭或江河中去，让水将火冲熄，相信可成为下雨征兆；二是用药物毒死江中扁头鱼，认为消灭扁头鱼，天就会降雨；三是以箭射入“龙潭”，以为可借此触动龙神，使天下雨。

3、祭水每年农历正月初一清晨各家分别用年糕、肉、香、纸钱在井边举祭，祭毕打回清水，祈求常年平安。

4、祭火年终清扫灶塘，洒酒于灶塘的三脚架或三脚石上，祈求“达周玛”(灶神)保家庭安吉。

农业祭祀在荞麦播种时，要将鸡蛋壳、米、盐等物用白纸包裹，系在木竿上，插于地边，祈求鸟兽不糟蹋庄稼。水稻发青时，在田边用鸡祭祀地母，祈求稻谷丰收。待到稻谷黄熟，要举行尝新祭，各家杀鸡或猪，用新稻米饭祭祀祖先。该族相传稻种是狗从天上带来的，因此，养狗的人家，还要以肉、饭喂狗。此外，猎获野兽还要祭祀猎神；如属群猎，便在猎获地由发现野兽的猎狗之主剥兽皮、烧兽肉，祭祀猎神。兽头骨要供在祭者住屋的墙上，年终在寨边道口烧化，以求新的一年取得更多的猎物。