碑用来记录事件，纪念作用，通过它我们可以了解到它所记录的是什么，可以说碑文就是记录在石头上的历史，具有重要的历史意义。在杭州存在着这么一个以碑为林的地方，诉说着这座城市文化的气息。

　　孔庙以大成殿为中心，正前分筑戟门、泮池和棂星门，左右两边即碑亭与碑廊。碑林荟萃了唐至清末共五百多方石碑，内容包括了帝王御笔，地方史料、名家法帖、人物刻像、水利图刻和儒学、宗教、墓志等，具有较高历史、科学、艺术价值。原是杭州孔庙旧址。

　　存放杭州碑林的孔庙，自南宋绍兴元年（1131年）至清代，一直是杭州府学所在地。此后府学除焚毁重建或规模增扩外，至光绪三十一年（1905年）废科举制度后，一直是杭州的官办学府。原藏《南宋太学石经》等大批碑石。

　　1949年后有关部门将城市建设中新发现的碑石集中存放于此。占地面积3500平方米，其中建筑面积1500平方米，内藏唐至清代各类碑刻500多石，内容包括帝王御笔、地方史料、名家法贴、人物画像、天文星图、水利图刻以及儒学、宗教、墓志等，集历史、艺术、科学为一体。1978年始建碑林，至1989年对外开放，现已成为浙江省最大的石刻博物馆。

　　建筑格局规整大气，风格的古朴典雅。其内收藏着唐至清代各类碑刻500多石，有帝王御笔、地方史料、名家法帖、人物画像、天文星图、水利图刻等，其中以宋高宗的《南宋石经》、贯休的《十六罗汉像刻石》、李公鳞的《孔子及其七十二弟子像刻石》以及五代的《五代石刻星象图》等最为闻名。

　　此外，还有王羲之、王献之、苏东坡、米芾、祝允明等历代书法名家的手笔刻石和南宋及清代的帝王御碑，更值一提的是一批史实碑，记载了杭州及周边城镇有关兴修水利、筑海塘、盐运等史实，为研究杭州的水利及推动杭州经济发展提供了宝贵资料，因而被称为是杭州的一座融历史、科学、艺术为一体的“石质书库”。

　　辛亥革命后，府制被废。“九一八”事变后，恢复祭孔，规定每年孔子诞辰日由地方政府举办祭典，祭孔活动兴盛不衰。1934年，杭州府学孔庙基地辟为省立杭州师范学校校址。“七七”事变后，杭州沦陷，孔庙内的不少建筑被拆毁，大量珍贵木材被盗用。抗战胜利后，浙江省政府成立了孔庙整理委员会，并将原府学内所有的古碑加以集中保存，并于1947年2月27日，在杭州孔庙举行了规模壮观的祭孔大典。

　　这里，拥有世界上现存最早的五代吴越石刻星象图，贯休绘《十六应真像赞》线刻石，苏东坡《表忠观碑记》残石，南宋太学石经，宋高宗书《千字文》刻石，米芾书王维诗、赵孟頫书《佑圣观重玄武殿碑》、梁同书题《文昌帝君阴骘文》等等法书刻石。

　　这里，留住了古都杭州的一个缩影；这里，是东南第一州--世界上最美丽华贵之城丰厚历史文化的象征。穿行在那一块块无声却多情的碑石之间，历史的步履轰然震响，时代的印记一一闪显，名城的变迁扑面而来。

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